奥鹏作业网福师《中国传统文化》在线作业二-0003
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 16 道试题,共 32 分)
1.从曹魏开始，将百官分为 ( ) 个品级，如相国为一品，尚书令为三品等，这种制度一直沿用至清。
A.五
B.六
C.七
D.九
2.太上老君，即 ( ) ，东汉以后，道教把他塑造为神仙。
A.老子
B.孔子
C.庄子
D.曾子
3.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是 ( ) 的观点。
A.陆九渊
B.朱熹
C.程颐
D.叶适
4.下列不属于中国传统哲学特点的是（）
A.“一天人”
B.“合知行”
C.“同真善”
D.“重自然”
5.初唐“四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、 ( ) 。
A.陈子昂
B.骆宾王
C.宋之问
D.王维
6.古代的“章”、“表”这类文体属于 ( )
A.下行公文
B.平行公文
C.上行公文
D.记叙文
7.与晏、欧同时的 ( ) 大量创制慢词，丰富了词的容量和表现力。
A.苏轼
B.秦观
C.柳永
D.周邦彦
8.魏晋最重要的学术现象是（ ）
A.儒学
B.佛教
C.玄学
D.黄老之学
9.下列说法不正确的是（）。
A.佛教作为“佛”的言教，本来叫做“佛法”，基本内容释“四谛”。
B.佛家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”。
C.养身之道，概括起来不过“养气”、“养神”、“养形”三个方面。
D.两汉之际佛教文化传入中国后，在魏晋时期得到迅速发展。
10.唐代的书法，以 ( ) 的成就最为突出。
A.真书
B.行书
C.草书
D.隶书
11.两汉经学至 ( ) 而集大成，他博通“五经”，且能融会“今古文”之说，所以在当时学者中影响最大。
A.郑众
B.贾逵
C.郑玄
D.王肃
12.战国时期的公孙龙是 ( ) 的代表人物。
A.兵家
B.名家
C.杂家
D.阴阳家
13.北宋初，四川商人自己印行了一种叫作“ ( ) ”的纸币，这是中国使用纸币的开始，也是世界上最早的纸币。
A.交子
B.关子
C.会子
D.钱引
14.十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、 ( ) 、午、未、申、酉、戌、亥。
A.庚
B.辛
C.巳
D.壬
15.世界上使用最多的文字为（ ）
A.英语
B.汉语
C.日语
D.世界语
16.西周的分封制度是在（）的原则下实行的，从而形成了层层相属、代代相袭的政治结构。
A.嫡长子继承制
B.宗庙制度
C.专制制度
D.宗法制度
二、多选题 (共 10 道试题,共 20 分)
17.远古时代，在中国境内形成了三个巨大的经济文化区：
A.华东，华南的经济发展区
B.华中、华南的水田稻作农业经济文化区
C.华北和东北南部的旱地粟作农业经济文化区
D.东北北部、内蒙古高原、新疆和青藏高原的狩猎采集经济文化区
18.关于《易传》说法正确的是：
A.又称为“十翼”
B.战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集
C.包括《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下，《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》
D.《易传》在总结前人阴阳学说的基础上，第一次提出了“一阴一阳之谓道”的原则
19.中国文化的“民本”思想表现在（）。
A.肯定民是邦国的基础本根
B.主张君为民主
C.重民心、重民力、重民生
D.重群体轻个体
20.中国传统文化的人文精神与民主主义特点表现在
A.追求社会价值
B.尊君重民的“民本”思想
C.家族本位
D.人文传统即非宗教性
21.中国传统文化的统一性与延续性特点表现在：
A.文化传统的承袭
B.重人伦轻自然
C.政治的统一
D.民族的融合与凝聚
22.中国大陆在中国传统文化形成与发展过程中，客观上存在着多方面的影响，其主要表现在：
A.文化的多样性与多元一体格局
B.文化的单一性与独立格局
C.传统文化的消失
D.中国传统文化的开放与封闭
23.冷暖度而言，中国大陆地形、地貌和近万年以来的环境变迁的特点是：
A.以山川河流为天然分界
B.呈现出热带、亚热带、暖温带、中温带、寒温带的渐次递变
C.以距海远近形成了从东南向西北
D.由湿润、半干旱到干旱逐渐递变的明显趋势
24.关于儒家思想正确的是：
A.重人伦轻自然
B.以义为价值准绳
C.以仁为思想核心
D.尊君重民的“民本”思想
25.关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是：
A.方以智，是明清之际的思想家、科学家。他反对理学家排除质测之学而空谈通几
B.唐甄，清初思想家，他主张人都是平等
C.戴震，清代思想家、音韵训诂家
D.方以智既反对程朱的理在气先说，也反对陆王心学
26.下列说法正确的是：
A.战国时儒墨并称显学
B.春秋战国时期道家创始人老子第一次提出天之起源问题
C.道教也属于显学
D.《易传》是儒家后学依托孔子而撰写的解说《周易》的著作
三、判断题 (共 24 道试题,共 48 分)
27.墨家崇尚自然
28.物态文化：通常又称之为物质文化，这是人类所从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和。
29.孔子学说以“道”为本体。
30.由于尚老崇祖观念的盛行，强调孝悌，便成了古代中国最为根本的政治伦理原则。
31.商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及
32.继自然崇拜之后，人类社会出现的另一种原始崇拜形式是祖先崇拜，它的出现，标志着人类盲目地崇拜自然神力时代的结束和人类以自身为崇拜对象时代的开始。
33.唐朝把辉煌灿烂的中国传统文化源源不断地传播到欧亚大陆各地，唐朝的首都长安城，是当时世界上最为繁华的国际性大都市。
34.专制制度的一个重要表现便是君权高于神权
35.墨家借助“天志”的权威提出尚贤、尚同、兼爱、交利等诸多社会政治主张，要求人们在利、欲与义、理的冲突面前，放弃私利、私欲，选择公利、公欲
36.由于中国特定的古代历史环境所决定，宗教神权始终不发达。
37.墨翟是墨家学派创始人。
38.中国社会的最大特征是家族本位，家构成社会的本位与本体
39.社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化形成政治型范式。
40.战国中期以后，阴阳五行学说被唯心主义所融化，而表现出极端神秘化的色彩，其代表人物是邹衍
41.远古先民的观念文化形态主要存在形式是原始宗教和原始艺术。
42.人格完善不是儒家基本的价值追求
43.老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳是指阴阳之气，“负阴而抱阳”是指万物的生命与运化都是在阴气和阳气的统一和谐状态中存在和发生的。
44.朱熹是宋代理学的集大成者，他主张以“居敬”、“穷理”的方法涵养心性
45.战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。
46.“天人合一”是指天与人是相通相类和统一的，认为天是人伦道德的本源，人伦道德源出于天
47.道家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”，其最高的法则就是“道法自然”。
48.元论学说认为：气是最高实体，道是气化的过程
49.魏晋玄学不仅上承先秦两汉的道家思想，而且克服了汉代经学注经繁琐的弊病。
50.宋明理学，是以周敦颐的“太极图说”为开端，经过程朱“理学”，发展为陆王“心学”。
