奥鹏作业网第三章 法的感化
（一）标准感化
1、指引感化
（1）指引感化的东西：本人的行动。
（2）指引感化的情势
①一般性指引，即经由过程一个具体的唆使构成对具体的人的具体情况的指引。
②标准性指引，是经由过程一般的规矩对同类的人或行动的指引。
（3）破法中指引的方法
①断定的指引，即经由过程设置法律任务，请求人们作出或克制必定行动，使社会成员明白本人必须从事或不得从事的行动界线。
②不断定的指引，又称抉择的指引，是指经由过程宣布法律权力，给人们必定的抉择范畴。
2、评价感化
评价感化的东西是他人的行动
3.猜测感化
猜测感化的东西是人们的相互感化。
4.教导感化
教导感化的东西是一般人的行动。教导感化分为示警感化跟树范感化。
5.强迫感化
强迫感化的东西是守法犯法者的行动。
法的标准感化跟社会感化的关联
从法是一种调剂人们行动的标准跟从法的本质跟目标这一角度出发，法的感化分为标准感化跟社会感化两大类。这两种感化是相反相成，弗成分割的，但不是并列的，它们之间存在手段跟目标的关联。我们可能说，法经由过程调剂人们行动这种标准感化（作为手段）来实现保护经济基本跟开展出产力的社会感化（作为目标）。
（三）法的感化的范围性
法在保证跟促进社会开展的感化是宏大的，但另一方面，我们也应认识到，像任何事物一样，法的感化也是有范围性的。
（1）法并不是调剂社会关联的唯一手段。国度用以调剂社会关联的手段，除法律外，另有经济、政治、行政、头脑品德、文化、教导、习气、传统、言论、宗教等手段。法也不是唯一的社会标准。对社会生活的调剂，法律存在主导地位。大部分社会关联要由法律跟其他手段并行调剂。有些社会关联的调剂，法律只能其帮助感化，重要应依附其他手段，最后，有的成绩不克不及利用法律，比方人们的头脑、信奉或私生活方面成绩 。
（2）“徒善缺乏认为政，徒法不克不及以自行”。起首，即就是制订得很好的法律，也须要合适的人正确地去履行跟实用，假如一个法律或司法任务者不具有响应专业知识跟头脑品德程度，法律的有效履行是难以设想的。其次，即就是制订得很好的法律，还须要绝大少数社会成员的支撑，假如他们缺乏必定法律认识，缺乏按照法律的头脑品德风气跟习气，法律也弗成能有效地履行。再有，法律的实现必须要有响应的社会、经济、政治、文化前提的共同。
（3）法律的抽象性、牢固性与现实生活的抵触。作为一种标准，法律规定必定存在抽象性、牢固性的特点，而现实生活中的成绩倒是具体的、多变的、千态万状的，想制订一个搜罗万象、永久实用的法律只是一个幻想。同时，即就是很有才智的破法者，他们的认识才能也老是无限制的，因此，法律本身存在缺点，或许说，存在漏洞、漏洞等情况也是难以避免的。
（4）法律所要实用的现实无法断定。实用法律的前提是断定现实，假如断定事实在客不雅上基本弗成能，则制订这种法律，不只无从实用，并且会侵害法律的权威。从历史上看，为了断定法律要实用的现实，人类曾利用过多种手段，但总有些事实在客不雅上是无法断定的。
所以，鄙弃法律的感化或认为法律可有可无，是错误的。反过去，将法律的感化夸大到极端的程度，也就是疏忽法律的范围性，同样是错误的。
（5）法的感化范畴不是无穷的，并不克不及有效的预跟处理全部的社会成绩。比方，涉及人们头脑、认识、信奉、感情等属于私家生活范畴的成绩，就不宜采取法律手段。
第四章 法的历史开展
（一）法的来源
法来源的一般法则：
1、法的来源经历了由氏族习气到习气法、又由习气法到成文法的开展过程，这同阶级、国度的开展相顺应。原始社会决裂为阶级社会，经济上占统治地位的阶级，为了保护其阶级统治，制订新的规矩，本来的氏族习气就逐步被新的规矩所代替，这种不再是全部氏族成员意志表现而起首是一部分人的意志表现的规矩，就是法。因此，氏族习气不是最早呈现的法，这种代表一部分人意志的新规矩才是法。法律头脑体系是法律认识开展的感性阶段跟高等阶段。
2法的来源过程受品德跟宗教的极大影响。但是，法律头脑体系是法律认识开展的感性阶段跟高等阶段。
（二）法产生的标记
1、国度的产生
国度是一种特其余大众权力体系，高出于全社会之上，制订或承认法律，并以其强迫力来保证法律的履行；同时，国度权力的存在跟行使，也有赖于法确切认，所以，国度的产生也标记取法的产生。
2、权力任务不雅念的构成
原始社会前期，社会中呈现了权力任务不雅念，呈现了“我的”、“你的”的辨别，且权力任务产生了分别，有人只享有权力，有人只承担任务，这意味着晚期人类的法产生了。
3、诉讼跟审判的呈现
原始社会前期，专门的司法机构跟司法活动呈现了，代替了私力接济，这也是法产生的标记之一。
（三）法的历史开展
1、跟班制法
本质：起首是跟重如果跟班主阶级意志跟好处的表现，是在经济上占统治地位的跟班主阶级，经由过程国度制订或承认的，凭仗国度强迫力保证履行的行动标准的总跟，是保护跟班制经济基本、保护有利跟班主阶级的社会关联跟社会秩序的重要东西，是实现跟班主阶级统治或专政的东西。
2、封建制法
本质：封建制法是上升为国度意志的封建地主阶级意志的表现，是由封建制国度制订或承认、凭仗国度强迫力保证履行的行动标准的总跟，其目标起首在于保护有利于地主阶级的社会关联跟社会秩序，是实现这个阶级统治的东西。奥鹏北师答案请进：opzy.net或请联系微信：1095258436
3、资本主义法
本质：资本主义法是树破在资本主义经济基本之上的法律下层制作，是资本主义社会阶级关联的反应。因此资本主义法重要表现资产阶级的意志，确认跟保护有利于资产阶级的社会关联跟社会秩序。
两大法系跟法的持续与移植
法系的不雅点
法系是西方学者根据各国法的特点、历史传统及其源流关联对法所作的分类。法系重如果根据法的内容跟情势上的某些特点、法的传统跟法的源流关联的差别，对法所作的分类。法系这一不雅点所重视的是根据法的某些外部接洽对法所停止的分别，这种分别并不提醒法的本质。
（二）两大法系
平易近法法系
一般法系
含义
又称大陆法系、罗马法系、法典法系，是以罗马法、特别是以19世纪初《法公平易近法典》为传统产生跟开展起来的法律的总称
又称英国法系、判例法系，英美法系。是指以英国中世纪的法律、特别是以一般法为基本跟传统产生与开展起来的法律的总称。因为重要以判例为基本，也把判例法称为一般法
范畴
法国、德国、葡萄牙、荷兰、非洲的埃塞俄比亚、南非、津巴布韦；亚洲的日本、泰国、土耳其；加拿大的魁北克省，美国的路易斯安那州，英国的苏格兰等
除了英、美两海外，其他如印度、巴基斯坦、新加坡、缅甸、加拿大、澳大利亚、新西兰、马来西亚以及中国喷鼻港都属一般法系
差别
法律头脑
归纳型头脑
归纳式头脑
法的渊源
法的正式渊源只是制订法
制订法、判例法都是法的正式渊源
法的分类
公法与私法（重要源于古罗马，由乌尔比安提出）
一般法与衡平法
诉讼顺序
纠问式
抗辩式
法典编辑
重要以法典情势
不偏向停止体系的法典编辑，比方英国《大宪章》
法院体系、法律不雅点、法律实用技巧、法律不雅念方面也差别
比较两大法系的差别：
平易近法法系与一般法法系的本质、经济基本跟基本原则是雷同或相通的。但因为各自产生跟开展的历史传统差别，因此两者构成一系列差其余特点：
（1）破法权的归属跟法的渊源的比较。平易近法法系履行只有破法构造才干破法的原则，不否定法院有创制法的感化，判例一般不被认为是法的一种渊源，下级法院不受下级法院判决的束缚，法官只能司法、不克不及破法。在一般法法系，破法权由破法构造即议会跟法官分掌。一般法法系的判例法与制订法都是法的渊源，而判例法在很多情况下更是基本的渊源。
（2）法的体系的比较。平易近法法系的法的系同一般由宪法、平易近法、商法、刑法、顺序法等部分法构成，实体法与顺序法界线明白。而一般法法系的法的体系的构成则差别，尤为明显的是不平易近法法系中的平易近法这一重要而独破的部分法。在一般法法系，有宪法、刑法、诉讼法，另有类似平易近法法系平易近法的侵权行动法、契约法、财富法、买卖法等。一般法法系的实体法与顺序法每每结合在一同，实体法一开端就留神顺序，连证据的供给方法也有严格的请求。
（3）法的分类的比较。在法的分类方面，平易近法法系把法分为公法跟私法，而不是分为一般法跟衡平法。一般法法系对公法与私法的辨别并不严格，有一般法与衡平法的辨别。
（4）司法构造的比较。平易近法法系的司法体系比较明白，一般都有司法部、法院体系、检察院系；一般法法系则不然。在平易近法法系，法官与陪审员构成合议庭；在一般法法系，陪审团只认定现实部分，法律成绩由法官决定。在平易近法法系，不陪审团参加平易近事诉讼；在一般法法系，平易近事诉讼有陪审团参加。
（5）诉讼活动的比较。在轨制上，平易近法法系采取审判制或询问制，在休庭审理过程中，法官居于重要地位。一般法法系则采取辩论制或对证制，法官充傍边破的裁定者。在方法上，平易近法法系休庭审判以檀卷材料为主停止，一般法法系休庭审判是以行动询问为主；在实用法律时，平易近法法系的法官起首考虑成文法典怎样规定。而一般法法系的法官起首要研究早年类似案件的判决；平易近法法系的法院判决书一般比较扼要扼要，判决书最后签名是某某法院；而一般法法系的判决书一般都很长，判决书最后由法官团体签名。
两大法系固然各有很多差别特点，但融合也在产生，但是因为历史传统跟其他原因，两大法系的某些重要差别还将在长时代内保存着，不会很快灭掉。
（二）法的持续与移植
1、法的持续
指差别历史范例的法之间的承接跟继受，一般表示为旧法对新法的影响跟新法对旧法的承受。法的阶级性并不排斥法的持续性。
2、法的移植
法的移植是指在辨别、认同、调适、整合的基本上，引进、接收、采取、摄取、同化本国法，使之成为本国法律体系的无机构成部分，为本国所用。
3、标准性文件体系化的方法
(汇编
(编辑
(清理
法治与法治国度
（一）法治国度
1、法治国度或法治国事一个德语中开始利用的不雅点。现代意思上的法治国度，是德国资产阶级宪政活动的产品，其基本含义是国度权力，特别是行政权力必须依法行使。1、法治国度或法治国事一个德语中开始利用的不雅点。亚里士多德在所著《政治学》中提出“法治优于一人之治”，至此在西方头脑开展的历史上初次明白跟体系地提出了完全的法治头脑。现代意思上的法治国度，是德国资产阶级宪政活动的产品，其基本含义是国度权力，特别是行政权力必须依法行使。法治的对破面是人治跟德治。现代法治国度的标记是重要表示为：履行平易近主政治；法律之治必须是“良法之治”； 法律存在登峰造极的权威；司法独破跟司法公平。法治的含义并不是法律全能，而是崇尚法律至上，用法律限制国度权力跟保证公平易近自由。因此，法治国度最重如果“有法可依”，国度必须器重跟加强破法任务，逐步制订一套完备的法律，以便依法服务。
2、法治的情势要件
（1）法治的同一性
（2）法律的一般性
（3）标准的有效性
（4）司法的中破性
（5）法律任务的职业性
3、法治的实体要件（1）控权轨制的存在跟权力制衡原则被按照（2）国度义务的无可回避跟权力与义务雷同一轨制的树破（3）权力遭到轨制保证跟社会自由原则确切破（4）公平易近任务的法律化跟绝对化
第七章 法与经济
法与市场经济建立
1、社会主义市场经济本质上是法治经济
（1）市场经济是主体独破的经济，主体的行动须要由法律来标准，市场经济主体须要有法所确破的自立运营、自负盈亏、自我开展、自我束缚的市场主体地位。
（2）市场经济关联是契约经济关联，现代市场经济运转过程中的各种活动，多少乎都经由过程契约来实现。
（3）市场经济是自由竞争、同等竞争经济。
（4）市场经济是有序经济，市场运转须要有畸形的市场进入、市场买卖的秩序。
（5）市场经济还是开放性经济，现代市场经济的内涵动力机制使得它浮现扩大的状况，这种扩大又使得世界各国经济接洽趋于密切。
2、法在市场经济微不雅调控中的感化
（1）对市场经济的运转起领导感化。
（2）对市场经济的运转起促进感化。
（3）对市场经济的运转起保证感化。
（4）对市场经济运转起须要的制约感化。
3、法对经济基本的积极感化
（1）法存在特其余强迫性
（2）法存在特其余权威性跟牢固性
（3）法存在指引跟猜测感化
（4）法对出产力有直接感化，这种感化也会对经济基本产生影响
第八章 法与政治
（一）社会主义法与党的政策
法 律
政 策
制订构造
法律表现国度意志，存在广泛拘谨力，向全社会公开。由世界人大及其常委会制订
表现全党的意志，其强迫履行范畴仅限于党的构造跟成员，容许有错误社会公开的内容存在。由党的外部构造制订
表示情势
标准性法律文件，或国度承认的其他法律渊源情势，以规矩为主，存在严格逻辑构造，权力跟任务的规定具体，明白
表示为决定、宣言、决定、命令、告诉，存在纲领性、原则性跟偏向性
履行方法
法的履行与国度强迫力相干，实在有构造化、专门化跟顺序化的。
以党的规律保证履行，实在施一般不与国度强迫性相干
历史任务
只能调剂可能以法定权力任务来界定的、存在谈判性跟可诉性的行动范畴跟社会关联
政策调剂的社会关联跟范畴比法律广，对党的构造跟党的成员的请求也比法律高
牢固性顺序化程度
法存在较高的牢固性跟顺序性，法的任何变化都必须遵守严格、且专业性很强的顺序
政策可能应局势的变更作出较为敏捷的反应跟调剂、其顺序性束缚也不及法那样严格跟专门化
（二）法与平易近主：平易近主与法制的相互关联
1、社会主义平易近主是社会主义法制的基本跟前提
2、社会主义法制是社会主义平易近主的保证
3、法制的平易近主化跟平易近主的法制化
4、社会主义法制确认社会主义平易近主
（三）社会主义法的制订既可能顺应经济法则，也可能不顺应经济法则，但不克不及改变经济法则。
