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北语23秋《美学》作业3【标准答案】

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《美学》作业3

共20道题 总分:100分

一、多选题(共1题,5分)

1.美感经验与感官感觉的差别在于:

A、感官的感觉却只能是外部刺激的结果

B、美感经验是表现性的、形成性的

C、感官的感觉仅限于生理感官层次

D、美感经验不是

E、美感经验是心、身、情感等人的整个生命活动所突然凝结的状态

二、单选题(共19题,95分)

1.意大利美学家()主张:只觉即表现,表现即艺术。

A、翁贝托·埃科

B、切萨莱·布朗迪

C、克罗齐

D、卜迦丘

2.中国古代把”艺”解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种()

A、精神产品

B、物质产品

C、人工制品

D、自然物

3.德国哲学家鲍姆嘉登在1750年提出了“美学”这门研究“感性”的学科,并认为“美”就是( )。

A、完善的感性

B、诗性智慧

C、和谐

D、自然的合目的性

4.在西方美学史上,第一个明确地将崇高作为美感经验形态提出,并与优美对立起来加以讨论的是( )。

A、古希腊哲学家柏拉图

B、罗马文体学家朗吉弩斯

C、德国哲学家康德

D、英国经验主义哲学家博克

5.丑所关涉到的主体,是现代社会中崛起的()主体。

A、非理性

B、理性

C、无意识

D、意识

6.中国古代的()是巫术思想的产物

A、天人感应

B、中庸之道

C、齐一思想

D、境界说

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7.人类文化起源的秘密是()

A、生命活动的创造

B、灵魂思想的产生

C、人与世界的关系

D、世界的象征化

8.真正的荒诞只能被(),而不能被表现。

A、呈现

B、体验

C、获取

D、催生

9.德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊·朗格等主张,艺术是创造()。

A、生命的思想

B、思想的生命

C、形式的生命

D、生命的符号形式

10.我们把审美活动的赋形形式,看作是“有意味的形式”,是借用了()的说法。

A、苏珊·朗格

B、柏格森

C、克莱夫·贝尔

D、恩斯特·卡西尔

11.德国美学家()的《丑的美学》是专门探讨丑的美学著作。

A、歌德

B、席勒

C、卡尔·罗森克兰茨

D、斯宾塞

12.()提出悲剧的“净化”作用,即“卡塔西斯”作用。

A、黑格尔

B、海德格尔

C、亚里士多德

D、柏拉图

13.崇高的心理过程,是一个()的过程,这是优美感所没有的。

A、超越

B、被超越

C、辩证

D、适应

14.美学这门学科是由( )在1750年提出来的。

A、康德

B、鲍姆嘉登

C、维科

D、黑格尔

15.直觉即表现,表现即艺术。这是哪个美学家的主张?

A、克罗齐

B、柏拉图

C、康德

D、博客

16.从表面上看,“巫术直观”表现为一种()

A、现实能力

B、直观能力

C、实践能力

D、神通能力

17.克罗齐说:艺术即直觉,直觉即表现。这一观点属于

A、再现说

B、表现说

C、游戏说

D、模仿说

18.陶渊明认为,欣赏自然美景时”此中有真意,欲辨已忘言”。这指的是( )

A、审美的非功利性

B、审美的非自觉性

C、审美的具象性

D、审美的个性

19.“细雨鱼儿飞,微风燕子斜”描绘的是( )

A、优美景象

B、崇高景象

C、悲剧景象

D、喜剧景象

《美学》作业3

共20道题 总分:100分

一、多选题(共1题,5分)

1.美感经验与感官感觉的差别在于:

A、感官的感觉却只能是外部刺激的结果

B、美感经验是表现性的、形成性的

C、感官的感觉仅限于生理感官层次

D、美感经验不是

E、美感经验是心、身、情感等人的整个生命活动所突然凝结的状态

二、单选题(共19题,95分)

1.意大利美学家()主张:只觉即表现,表现即艺术。

A、翁贝托·埃科

B、切萨莱·布朗迪

C、克罗齐

D、卜迦丘

2.中国古代把”艺”解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种()

A、精神产品

B、物质产品

C、人工制品

D、自然物

3.德国哲学家鲍姆嘉登在1750年提出了“美学”这门研究“感性”的学科,并认为“美”就是( )。

A、完善的感性

B、诗性智慧

C、和谐

D、自然的合目的性

4.在西方美学史上,第一个明确地将崇高作为美感经验形态提出,并与优美对立起来加以讨论的是( )。

A、古希腊哲学家柏拉图

B、罗马文体学家朗吉弩斯

C、德国哲学家康德

D、英国经验主义哲学家博克

5.丑所关涉到的主体,是现代社会中崛起的()主体。

A、非理性

B、理性

C、无意识

D、意识

6.中国古代的()是巫术思想的产物

A、天人感应

B、中庸之道

C、齐一思想

D、境界说

7.人类文化起源的秘密是()

A、生命活动的创造

B、灵魂思想的产生

C、人与世界的关系

D、世界的象征化

8.真正的荒诞只能被(),而不能被表现。

A、呈现

B、体验

C、获取

D、催生

9.德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊·朗格等主张,艺术是创造()。

A、生命的思想

B、思想的生命

C、形式的生命

D、生命的符号形式

10.我们把审美活动的赋形形式,看作是“有意味的形式”,是借用了()的说法。

A、苏珊·朗格

B、柏格森

C、克莱夫·贝尔

D、恩斯特·卡西尔

11.德国美学家()的《丑的美学》是专门探讨丑的美学著作。

A、歌德

B、席勒

C、卡尔·罗森克兰茨

D、斯宾塞

12.()提出悲剧的“净化”作用,即“卡塔西斯”作用。

A、黑格尔

B、海德格尔

C、亚里士多德

D、柏拉图

13.崇高的心理过程,是一个()的过程,这是优美感所没有的。

A、超越

B、被超越

C、辩证

D、适应

14.美学这门学科是由( )在1750年提出来的。

A、康德

B、鲍姆嘉登

C、维科

D、黑格尔

15.直觉即表现,表现即艺术。这是哪个美学家的主张?

A、克罗齐

B、柏拉图

C、康德

D、博客

16.从表面上看,“巫术直观”表现为一种()

A、现实能力

B、直观能力

C、实践能力

D、神通能力

17.克罗齐说:艺术即直觉,直觉即表现。这一观点属于

A、再现说

B、表现说

C、游戏说

D、模仿说

18.陶渊明认为,欣赏自然美景时”此中有真意,欲辨已忘言”。这指的是( )

A、审美的非功利性

B、审美的非自觉性

C、审美的具象性

D、审美的个性

19.“细雨鱼儿飞,微风燕子斜”描绘的是( )

A、优美景象

B、崇高景象

C、悲剧景象

D、喜剧景象

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